嚴子陵釣魚臺的來歷是,嚴子陵釣臺的來歷《十萬個為什麼》

《知識問答,以下為網友的回答》

  • 回答1
    作者:正康三年

    1、來歷:因東漢高士嚴子陵拒絕光武帝劉秀之召,拒封“諫議大夫”之官位,來此地隱居垂釣而聞名古今。

    2、嚴子陵釣臺位於桐廬縣城南15公裡的富春山麓,是富春江主要風景點。 嚴子陵釣臺是東漢古蹟之一。

    3、嚴子陵,名嚴光,字子陵,生卒年不詳,東漢著名高士(隱士),漢族,浙江會稽餘姚(今寧波慈溪市)人,妻子梅氏。嚴少年時就很有才氣,與劉秀(後來的漢光武帝)是同學好友。劉後來登基做了皇帝,回憶起少年時期的往事,想起嚴子陵,便多次徵召其為諫議大臣,嚴子陵婉拒之並隱居富春江一帶,終老於山林間;其因此被時人及後世傳頌為不慕權貴追求自適的榜樣。

  • 回答2
    作者:匿名用戶

    於桐廬市西15公裡富春江之北岸的宮春山上。相傳是東漢高士嚴光(字子陵)隱居垂釣之地,故亦稱嚴陵山。史載,嚴子陵,浙江會稽餘姚人。

    少有高名,與劉秀同遊學。劉即帝位,徵召其為諫議大臣,拒之,歸隱富春江釁,耕釣以終。相傳劉秀稱帝後,曾3 次遣使才訪得嚴子陵入京,與之暢敘友情井同榻而臥。

    睡間,嚴以足壓在劉秀腹上,劉亦不以為然。次日太史上奏:”客星犯帝座,甚急”。

    劉秀笑道:朕與故人嚴子陵共臥耳。自漢以來,嚴甘願貧苦,淡泊名利的品質一直為後世所景仰,全國稱其釣臺處有10餘處,以此最為著名。

    釣臺分為東西兩處,均為高約70米半山上的磐石,相距80餘米,在登山石徑岔道上有”雙清亭”,民國年間所建,亭聯為:”登釣臺南望,神怡心曠;想先生之風,山高水長”。東臺為嚴垂釣處,有巨石如筍,傳為嚴以此支撐垂竿,石亭為乾隆年建,甚古樸。

    側有平臺如礬,在此遠眺,青山擁春江,儼如畫卷。1961年冬,郭沫若曾遊此地,作詩提出”嶺上投竿殊費解”的疑問,並發表”由來勝蹟流傳久,半是存真半是猜”的中肯見解。西臺亦稱謝翱臺,南宋遺民謝翱於元至元二十六年(1290年)在此面北痛哭,奠祭愛國英雄文天祥。

    繼之泛舟江上,以竹如意擊石,唱《楚辭》為文招魂,並撰《西臺慟哭記》以述其事。謝死後,葬於釣臺之南。後人對謝義舉相當敬佩,因稱”東西釣臺,名垂千古”。

    釣臺碼頭上有石坊,正額:”嚴子陵釣臺”;背額:”山高水長”,為趙樸初、沙孟海所書。

    西側沿江新建嚴先生祠堂,祠內東壁立有宋范仲淹所撰《嚴先生祠堂記》石碑,文中”雲山蒼蒼,江水泱泱;先生之風,山高水長”之名句流傳至今。東西”富春江詩文碑林”長廊,薈萃歷朝詩文,雲集全國書家揮毫立碑,蔚然而成大觀;並有李白、白居易、陸遊、范仲淹等古代文豪石像20餘座錯落存於山麓密林之間。 由釣臺上溯25公裡許,至梅城,江水平闊、奇峰對峙,絕多險灘,為著名的七裡瀧,亦稱七裡瀨。

    古有”天下佳山水,古今推富春”,即詠此。

  • 回答3
    作者:匿名用戶

    嚴子陵釣臺是富春江——新安江國家級風景名勝區,簡稱“兩江一湖(千島湖)”景區上的主要風景點,是浙江省重點文物保護單位,是聞名於世的東漢古蹟之一。是愛國主義教育基地。因為東漢高士嚴子陵拒絕光武帝劉秀之召,拒封“諫議大夫”之官位,來此地隱居垂釣而聞名古今。

    歷代不少文化名人如,李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸遊、李清照、朱熹、康有為、鬱達夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金等來過釣臺。並留下不少詩文佳作。據統計從南北朝至清朝就有1000多名詩人、文學家來過此地,並留下2000多首詩文。

    1949年4月,毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》一詞中的“莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江”就是用嚴子陵隱居垂釣富春江畔這件事,規勸柳亞子先生應留在北京參加建國工作。

  • 回答4
    作者:匿名用戶

    http://baike.baidu.com/view/36608.htm

  • 回答5
    作者:杜哥

    清文學家嚴懋功言:“自古名勝以釣臺命名繁多:陝西寶雞縣渭河南岸之周呂尚釣臺;山東濮州之莊周釣臺;江蘇淮安漢韓信釣臺;福建閩縣之東越王王餘善釣臺;湖北武昌縣江濱之吳孫權釣臺……呂尚、韓信、任昉三釣臺較為著稱,然均不及桐廬富春山嚴子陵釣臺。

    ”嚴子陵釣臺在全國10多處“釣臺”古蹟中名列第一位,聞名於世。乘船經過富春江上風光最美麗的一段–七裡瀧,可見富春山麓,沿江高閣連亙、粉牆黛瓦、飛簷翅角,一片古樸的建築,這就是嚴子陵釣臺。於桐廬市西15公裡富春江之北岸的宮春山上。

    相傳是東漢高士嚴光(字子陵)隱居垂釣之地,故亦稱嚴陵山。史載,嚴子陵,浙江會稽餘姚人。少有高名,與劉秀同遊學。

    劉即帝位,徵召其為諫議大臣,拒之,歸隱富春江釁,耕釣以終。相傳劉秀稱帝後,曾3 次遣使才訪得嚴子陵入京,與之暢敘友情井同榻而臥。睡間,嚴以足壓在劉秀腹上,劉亦不以為然。

    次日太史上奏:客星犯帝座,甚急。劉秀笑道:

    朕與故人嚴子陵共臥耳。自漢以來,嚴甘願貧苦,淡泊名利的品質一直為後世所景仰,全國稱其釣臺處有10餘處,以此最為著名。 釣臺分為東西兩處,均為高約70米半山上的磐石,相距80餘米,在登山石徑岔道上有雙清亭,民國年間所建,亭聯為:

    登釣臺南望,神怡心曠;想先生之風,山高水長。東臺為嚴垂釣處,有巨石如筍,傳為嚴以此支撐垂竿,石亭為乾隆年建,甚古樸。側有平臺如礬,在此遠眺,青山擁春江,儼如畫卷。

    1961年冬,郭沫若曾遊此地,作詩提出嶺上投竿殊費解的疑問,並發表由來勝蹟流傳久,半是存真半是猜的中肯見解。西臺亦稱謝翱臺,南宋遺民謝翱於元至元二十六年(1290年)在此面北痛哭,奠祭愛國英雄文天祥。繼之泛舟江上,以竹如意擊石,唱《楚辭》為文招魂,並撰《西臺慟哭記》以述其事。

    謝死後,葬於釣臺之南。後人對謝義舉相當敬佩,因稱東西釣臺,名垂千古。釣臺碼頭上有石坊,正額:

    嚴子陵釣臺;背額:山高水長,為趙樸初、沙孟海所書。西側沿江新建嚴先生祠堂,祠內東壁立有宋范仲淹所撰《嚴先生祠堂記》石碑,文中雲山蒼蒼,江水泱泱;先生之風,山高水長之名句流傳至今。

    東西富春江詩文碑林長廊,薈萃歷朝詩文,雲集全國書家揮毫立碑,蔚然而成大觀;並有李白、白居易、陸遊、范仲淹等古代文豪石像20餘座錯落存於山麓密林之間。 由釣臺上溯25公裡許,至梅城,江水平闊、奇峰對峙,絕多險灘,為著名的七裡瀧,亦稱七裡瀨。古有天下佳山水,古今推富春,即詠此。

    嚴子陵釣臺是東漢古蹟之一。因東漢高士嚴光(字子陵)拒絕光武帝劉秀之召,拒封“諫議大夫”之官位,來此地隱居垂釣而聞名古今。

  • 回答6
    作者:愛死了昨天權

    嚴姓來源有三:一是古嚴國之後裔。唐堯時,名士許由有好友叫嚴僖,即古嚴國後人。

    二是出自莊氏。嚴氏本為莊氏,戰國時楚王熊侶,死後諡號為“莊王”,其後子孫遂有“以諡為氏”者,為莊氏。東漢時,漢明帝名叫劉莊,為避皇帝名諱,令莊氏改姓嚴氏(因莊、嚴兩字同義)。

    同時史官在修撰史書時,將生前姓莊的歷代人物,均改為嚴氏,如莊光改為嚴光、莊忌改為嚴忌,莊君平改為嚴君平。東漢王朝滅亡後,魏、晉之際有的嚴氏子孫又恢復本姓“莊”,所以後世有莊、嚴二姓之分。嚴姓第三個姓源是“胡姓漢化”。

    如:後燕慕容盛時,有丁零人嚴生。近、現代的滿族、彝族、錫伯族、朝鮮族中也有嚴姓。

    嚴姓郡望有三:一是天水,西漢初置郡,相當於今甘肅省天水、隴西以東地區。二是馮翊,在今陝西省大荔縣一帶,西漢時置郡。三是華陰,西漢時置華陽縣,在今陝西華陰縣東。

  • 回答7
    作者:悲哀的小飛

    姓氏源流 嚴(Yán 嚴)姓本莊姓,為西漢名滿四海的大學者、詞賦家,後人稱“嚴夫子”。其著述甚豐,有辭賦二十四篇,但流傳至今僅剩《哀時命》一篇,為哀傷屈原之作。史載,東漢時,因有明帝劉莊,故下令莊姓改他姓(古制皇帝名字非臣民所能用)。

    嚴忌之姓嚴,亦為死後之事。嚴姓族人因尊嚴忌聲譽,奉其為嚴姓的得姓始祖。據嚴氏族譜載:

    “嚴氏系出顓頊之後,以楚莊王的諡號為姓”,“稽我光祖子陵,其先世本姓,嗣改為莊,蓋楚莊王之後裔也。後因避漢明帝劉莊之名諱,改莊為嚴,遂以嚴為姓。”《中國姓氏尋根》一書也說“嚴是莊姓所改”並說“魏晉時嚴氏有恢復莊姓的,於是形成莊嚴兩家。

    ”兩家原來一家,故有“莊嚴不通婚”之古訓。嚴姓源出有六: 1、出自莊姓,為避明帝劉莊之名諱,改姓嚴。

    據《通志·氏族略·以諡為氏》所載,東漢時,莊姓為避明帝劉莊之諱,改姓嚴。到魏晉時期,姓嚴的人中,有一部分又恢復了原來的莊姓。這樣,就出現了莊、嚴姓並存於世的情況。

    故有“莊、嚴本一宗,同姓不可婚”之說。 2、出自羋姓,為戰國時楚莊王之後,以諡號為氏。據《元和姓纂》所載:

    “羋姓,楚莊王支孫,以諡為姓。”而羋姓又可追溯到黃帝後裔顓頊帝。 3、出自戰國時秦有嚴君疾之後,以封邑名為氏。

    秦有嚴君疾,受封蜀郡嚴道縣(今四川省滎經),以邑為氏,故稱為嚴君疾,其子孫遂世代相傳姓嚴,稱為嚴氏。 4、出自古有嚴國,國人以國名為氏。據《姓考》所載,古有嚴國,國人以國為氏。

    5、出自丁零人姓氏有以嚴為氏。據《晉書》所載,後燕慕容盛時丁零人有以嚴為氏者。 6、出自少數民族有嚴姓。

    滿、彝、土、錫伯、朝鮮等族均有嚴姓。 得姓始祖:嚴忌。

    嚴忌,本莊姓,為西漢名滿四海的大學者、詞賦家,後人稱“嚴夫子”。其著述甚豐,有辭賦二十四篇,但流傳至今僅剩《哀時命》一篇,為哀傷屈原之作。史載,東漢時,因有明帝劉莊,故下令莊姓改他姓(古制皇帝名字非臣民所能用)。

    嚴忌之姓嚴,亦為死後之事。嚴姓族人因尊嚴忌聲譽,奉其為嚴姓的得姓始祖。

    二、遷徙分佈 嚴姓主要由莊姓改姓而來,故一開始就分佈廣泛。史載,東漢時,嚴姓多居山東、湖北、安徽、浙江一帶。另四川、雲南、貴州一帶亦有嚴姓足跡。

    魏晉時,北方嚴姓多居於陝西、山西、河南、甘肅等北方地區,其中以陝西、甘肅嚴姓最旺,嚴姓發展史上的三大郡望:天水郡、馮翊郡、華陰郡皆出此二地。可見,此期北方嚴姓發展之盛況。

    但隨著後世戰亂,更朝換代,進而導致嚴姓多南遷等原因,中原嚴姓漸沉寂,而南方嚴姓日益出鋒露鞘。唐代以後,北方嚴姓雖經戰亂,發展受到壓制但還是有嚴姓名人鳳毛麟角於史冊,如唐代太府卿嚴挺之,出華陰(今陝西華縣)。而南方嚴姓名人此起彼伏,宋時有嚴仁、嚴羽、嚴參,均邵武(今屬福建)人,世稱“三嚴”。

    明清時期,嚴姓多居於安徽、江蘇、浙江、福建沿海一線。另雲南、廣東等地亦有為數較少的嚴姓居民。明代,有山西籍嚴姓由大槐樹遷河北、河南、山東、安徽等地。

    清康熙年間,嚴姓始有從福建、廣東等地渡海入臺者,雍正和乾隆年間,入臺者數量漸增,多居臺北、苗栗、南投等地。今日嚴姓尤以湖北、江蘇、浙江等省居多,上述三省嚴姓比之全國漢族嚴姓人口逾半。嚴姓是當今中國姓氏排行第一百一十二位的姓氏,人口較多,約佔全國漢族人口的百分之零點一四。

    郡望堂號 1、郡望 據《姓氏考略》所載,嚴姓郡望主要有三個: 天水郡:漢天水郡治所在平襄(今甘肅省通渭縣西北)。

    東漢一度改為漢陽郡,移治冀縣(今甘谷東南)。魏恢復天水原名。西晉移治上邦(今天水市)。

    隋唐天水郡即秦州。 馮翊郡:漢武帝置左馮翊,三國魏改置馮翊郡,治臨晉(今陝西省大荔縣一帶)。

    華陰郡:古代縣名。春秋時為晉國之地,漢代時置華陰縣(因在華山之北故名華陰)。

    治所在今陝西省華陰縣東,南朝宋時移治今陝西省勉縣西北。唐天寶元年(742年)改華州置華陰郡,治所在鄭縣(今陝西省華縣),乾元元年(758年)復為華州。故城在現在陝西省華陰縣東南。

    2、堂號 天水堂:據《千家姓》說,古代嚴氏家族在天水郡。 此外,嚴姓的主要堂號還有:

    “富春堂”、“調山堂”、“古秋堂”、“鈐山堂”、“宜雅堂”、“四錄堂”、“尺五堂”、“海雲堂”等。 宗族特徵 1、嚴姓為一典型南方姓氏。 2、嚴姓名人,文有文采,武有武略。

    其中文士多以清高和孝行見著於史,如西漢有一心閉門讀《老子》的嚴遵,東漢有隱士嚴光。武將有三國時嚴顏、唐時嚴武等。